junio 20, 2025

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La decisión de la Subcomisión de Acusaciones Constitucionales de archivar la denuncia contra la presidenta Dina Boluarte y cuatro exministros por las muertes en las protestas de diciembre de 2022 y 2023 es un golpe duro y vergonzoso para la justicia en el Perú. Con once votos a favor, el Congreso decidió blindar a quienes, según cientos de testimonios y reportes, tienen responsabilidad política y penal en la represión que costó la vida a decenas de ciudadanos. La excusa formal: que la denuncia no cumple con los requisitos del reglamento parlamentario. Pero detrás de ese argumento técnico se esconde un profundo desprecio por el dolor de las víctimas y sus familias.

Esta decisión no es un hecho aislado ni nuevo en nuestra historia. Remite a sombras largas y dolorosas, como las de Huanta en los años de conflicto interno, cuando la impunidad se convirtió en política de Estado y la justicia fue negada a los más vulnerables. No olvidemos que, entre 1980 y 2000, más de 69,000 peruanos murieron en un conflicto marcado por violaciones sistemáticas a los derechos humanos, muchas de ellas cometidas por el propio Estado. Masacres como la de El Frontón o Baguazo son recordatorios amargos de cómo la represión ha sido usada una y otra vez para silenciar a los pueblos.

Hoy, la presidenta Boluarte, en una actitud que raya en el cinismo, junto a un Congreso complaciente, niega toda responsabilidad y pasa la página sin ofrecer respuestas ni justicia. No solo es un insulto a la inteligencia del pueblo peruano, sino una demostración clara de que en nuestra política prima la protección de los poderosos por encima de la vida y la dignidad.

Cuando las instituciones que deberían garantizar la justicia se convierten en protectoras de la impunidad, el país se enfrenta a una crisis profunda de legitimidad democrática. La memoria histórica es un llamado urgente a la acción y a la reflexión. Como afirmó el activista estadounidense Martin Luther King Jr.: “La injusticia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todas partes.” En Perú, no podemos permitir que la injusticia se normalice ni que la impunidad sea política de Estado.

El blindaje político que hoy protege a la presidenta y sus ministros no es solo un acto de negligencia: es un mensaje claro a quienes protestan, a las víctimas, y a toda la ciudadanía. Es la demostración de que el poder se protege a sí mismo y que las instituciones están dispuestas a sacrificar la verdad y la justicia por conveniencias políticas.

Perú merece mucho más que palabras vacías y excusas legales. Merece justicia real, sanciones efectivas, y un compromiso auténtico con los derechos humanos. Solo así podremos construir un país donde la democracia no sea una fachada, sino una realidad que respete y proteja la dignidad de todos sus ciudadanos.

Como dijo el escritor peruano José María Arguedas: “No hay nada más peligroso que un pueblo sin memoria.” Que esta dolorosa historia no quede en el olvido ni en el silencio, porque solo enfrentando nuestro pasado con valentía podremos construir un futuro justo.

Las cosas claras, por su nombre y Sin Mordaza.

La corrupción en el Perú ha dejado de ser un fenómeno aislado para convertirse en un componente estructural del sistema político. En un contexto de democracia simulada o de imitación, donde las formas se mantienen pero el fondo está profundamente degradado, los actores políticos —muchos de ellos aliados o cómplices de la corrupción— reproducen prácticas clientelistas y populistas que profundizan la descomposición institucional. Uno de los ejemplos más cínicos y representativos es el uso de dádivas como chocolatadas navideñas, entrega de víveres o regalos en fechas especiales, que enmascaran el interés electoral bajo una supuesta preocupación social. Tema aun mas arraigado en ciudades del interior del Perú Como Cusco , Apurímac y Arequipa


1. Democracia de imitación: el cascarón sin contenido

Aunque el Perú cuenta formalmente con elecciones periódicas, poderes del Estado y un marco legal, en la práctica muchas de estas instituciones:

  • Funcionan como instrumentos de control político, no como espacios de representación ciudadana.
  • Son capturadas por intereses privados o mafias organizadas, debilitando su legitimidad.
  • Se alejan del ideal democrático, pues la participación ciudadana es instrumentalizada, no promovida.

Este modelo, funcional a la corrupción, perpetúa un sistema donde el poder se reproduce a través de redes de complicidad, impunidad y manipulación del discurso democrático.


2. Corrupción sistemática: cuando el robo se institucionaliza

En lugar de ser un desvío del sistema, la corrupción se ha vuelto un mecanismo central de acceso, ejercicio y reproducción del poder:

  • Presidentes y funcionarios investigados por coimas y sobornos (Odebrecht, obras públicas, financiamiento ilegal).
  • Gobiernos regionales y municipales como focos de corrupción: alcaldes y gobernadores enriquecidos ilícitamente, muchas veces reelegidos por la manipulación de la pobreza.
  • El Estado como botín, donde la gestión pública se convierte en oportunidad de lucro para políticos y empresarios.

Esto ha consolidado una percepción perversa en muchos sectores: “que robe, pero que haga algo”.


3. El cinismo de los candidatos y las dádivas disfrazadas de ayuda social

Uno de los elementos más hipócritas y recurrentes del clientelismo político en el Perú es el uso de dádivas y actos asistencialistas como estrategia de campaña. Chocolatadas navideñas, entrega de canastas, víveres o útiles escolares en fechas señaladas son prácticas normalizadas que:

  • Aprovechan la precariedad y necesidad de las poblaciones vulnerables para conseguir votos con regalos temporales.
  • Reforzan una cultura de dependencia y sumisión política, donde el ciudadano vota por quien «le dio algo», no por propuestas o principios.
  • Se disfrazan de “solidaridad” o “responsabilidad social”, cuando en realidad constituyen compra de votos encubierta y una falta ética grave y encima con fotografías en mercados de abastos.

Estos actos son más escandalosos cuando los protagonizan ex candidatos o figuras recicladas, muchas veces involucrados en escándalos de corrupción, que vuelven a escena con discursos redentores, apelando al olvido o al perdón colectivo, mientras reparten chocolatadas, flores por el día de la madre y demás regalos como si eso compensara años de desfalco al erario público.


4. El perfil del “amigo de la corrupción”

Muchos de los candidatos que participan en estas prácticas tienen en común:

  • Antecedentes judiciales o investigaciones pendientes.
  • Vínculos con redes criminales o economías ilegales, como minería informal, narcotráfico o contrabando.
  • Financiamiento irregular de campañas, muchas veces encubierto mediante fundaciones o aportes “anónimos”.
  • Populismo extremo o discurso religioso-moralizante, que oculta su verdadero objetivo: el poder por el poder.
  • Algunos funcionario y exfuncionarios fracasados que no pudieron cumplir sus funciones de manera eficiente y descaradamente ahora quieren llegar a ser alcaldes

5. Consecuencias de esta cultura política

  • Desprestigio generalizado de la democracia, vista como un sistema corrupto e inútil.
  • Ciudadanía desmovilizada y frustrada, que opta por el voto nulo, ausentismo o el respaldo a opciones autoritarias.
  • Reproducción de la desigualdad, porque los fondos públicos no se usan para políticas sociales estructurales, sino para enriquecer a las élites corruptas.

6. ¿Qué hacer frente a este panorama?

  • Desenmascarar el clientelismo: visibilizar que las dádivas no son ayuda, sino manipulación.
  • Exigir transparencia y rendición de cuentas a todos los candidatos, sin excepciones.
  • Apoyar medios independientes y periodismo de investigación que denuncien estas prácticas y decirle no a un sector de la prensa vendida y corrupta.
  • Formar una ciudadanía crítica y activa, que no se deje seducir por “regalos” sino que evalúe programas, trayectorias y coherencia ética.

Conclusión:
El Perú enfrenta una crisis profunda donde la representación política ha perdido legitimidad y el oportunismo electoral sustituye al compromiso real con el país. La persistencia de prácticas cínicas, como el uso de la necesidad social para obtener apoyo, revela una clase dirigente desconectada de los valores democráticos. Urge una renovación ética y política que devuelva al ciudadano el poder de decidir con conciencia, no por conveniencia. Las cosas por su nombre y Sin Mordaza.

Trujillo | Regalos como cancha en campaña electoral | EDICION | CORREO

💥 ¡BOMBAZO EN EL FÚTBOL ECUATORIANO! FIFA VUELVE A SANCIONAR A EMELEC Y PONE EN JAQUE EL FICHAJE DE CHRISTIAN CUEVA ⚠️

Guayaquil, 20 de junio de 2025 – Cuando todo parecía listo para el debut de Christian Cueva con la camiseta de Emelec, un nuevo escándalo sacude al club eléctrico. La FIFA impuso una nueva sanción internacional que bloquea momentáneamente la inscripción de refuerzos, comprometiendo directamente el arribo del volante peruano.

❌ ¡Otra vez sancionados!

Apenas semanas después de haber levantado una prohibición previa por deudas con jugadores y clubes, Emelec vuelve a ser castigado por la FIFA, lo que impide, por ahora, registrar oficialmente a Cueva, quien ya se encuentra en Guayaquil entrenando con el equipo.

⚖️ Guerra con Cienciano: El caso no está cerrado

Pero eso no es todo. El club Cienciano de Perú presentó una demanda ante FIFA, alegando que Cueva aún tiene contrato vigente hasta el 30 de junio de 2025. Desde Cusco acusan a Emelec de actuar fuera del reglamento al presentar al jugador sin haber cerrado formalmente su vínculo anterior.

“Nos defenderemos en todos los frentes”, afirmó el presidente de Emelec, asegurando que se ha cumplido con los pagos y procesos legales, aunque la sanción recién impuesta dice lo contrario.

🚫 Freno total al debut de «Aladino»

Con esta doble complicación —nueva sanción FIFA y disputa contractual con Cienciano—, el debut de Christian Cueva con Emelec queda en suspenso total. De no resolverse en los próximos días, el mediocampista podría quedar inhabilitado hasta el final del mes o incluso más.

🔍 ¿Qué viene ahora?

  • Emelec debe resolver la nueva sanción lo antes posible.
  • FIFA estudiará la demanda de Cienciano para determinar si el fichaje fue legal.
  • Mientras tanto, Cueva sigue sin poder jugar oficialmente.

📣 ¡Atención azules! El fichaje estrella de mitad de temporada está en riesgo. ¿Logrará Emelec salir del laberinto legal y ver a Cueva debutar en el Capwell? ¡Todo depende de FIFA!

Lima, 20 de junio de 2025 — El Perú celebra con orgullo un nuevo hito histórico en su ya reconocida tradición gastronómica: el restaurante Maido, dirigido por el chef Mitsuharu «Micha» Tsumura, ha sido nombrado el mejor restaurante del mundo por la prestigiosa lista The World’s 50 Best Restaurants 2025.

Este galardón marca un momento trascendental para la cocina peruana y para la fusión nikkei, que combina con maestría técnicas japonesas con ingredientes y sabores peruanos. Maido, ubicado en el distrito limeño de Miraflores, ha cautivado paladares del mundo entero con su menú degustación, creatividad y profundo respeto por el producto nacional.

«Este reconocimiento no es solo para Maido, es para todo el Perú. Nuestra cultura, nuestros ingredientes, nuestra gente… todo eso es lo que se sirve en cada plato», expresó emocionado el chef Tsumura al recibir el galardón en Las Vegas.

¿Qué hace único a Maido?

  • Su propuesta nikkei es un homenaje a la migración japonesa y su fusión con la cultura peruana.
  • Cada plato del menú “Nikkei Experience” es una obra de arte, desde el ceviche con toques dashi hasta el memorable short rib al estilo oriental.
  • El servicio impecable y la calidez del equipo hacen de cada visita una experiencia inolvidable.

Un logro que pone al Perú en lo más alto del mundo culinario

Este título reafirma el lugar de la gastronomía peruana como una de las mejores del planeta, y sigue los pasos de Central, que fue número uno en 2023. Perú ahora ostenta dos primeros puestos mundiales en solo tres años, una hazaña sin precedentes en América Latina.

Datos clave:

📍 Ubicación: Calle San Martín 399, Miraflores, Lima
👨‍🍳 Chef: Mitsuharu Tsumura
💰 Menú degustación: Aproximadamente S/ 1,190 (≈ USD 320)
🥇 Ranking: N.º 1 del mundo en The World’s 50 Best Restaurants 2025


🎉 Maido no solo representa la excelencia culinaria, sino también el espíritu innovador, diverso y apasionado del Perú. ¡Felicitaciones a Micha y a todo su equipo por llevar nuestra cocina al podio más alto del mundo!

Dónde queda Maido, el restaurante peruano que acaba de ser elegido el mejor  del Mundo? - Infobae

En una maniobra que evidencia el control autoritario del Congreso sobre las instituciones democráticas, la mayoría liderada por el fujimorismo y sus aliados aprobó una ley de amnistía que pretende borrar décadas de lucha por la justicia en el Perú. La norma apunta directamente a revertir 156 sentencias judiciales firmes —muchas vinculadas a violaciones graves de derechos humanos y corrupción— y paralizar más de 600 procesos judiciales en curso.

Esta ley no busca reconciliación, busca impunidad. No está orientada al futuro, sino a reescribir el pasado judicial del fujimorismo y de los sectores vinculados al poder armado y económico que sostuvieron el régimen de Alberto Fujimori. Los crímenes por los que hoy se busca perdón legislativo incluyen desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, tortura, malversación de fondos públicos y redes de corrupción sistemática dentro del aparato estatal.

Amnistía como estrategia de blindaje

Lejos de una política de justicia transicional o pacificación, la norma responde a un pacto político de blindaje mutuo: garantizar la libertad y el retorno político de condenados por delitos graves a cambio de mantener el control congresal y desactivar investigaciones incómodas. El mensaje es claro: en el Perú, el poder político puede comprar inmunidad por mayoría simple.

Con esta ley, el fujimorismo no solo busca liberar a los suyos: quiere consolidar un precedente peligroso en el que cualquier mayoría parlamentaria podrá intervenir en el sistema judicial para torcer sentencias, neutralizar fiscales y controlar jueces. Es un golpe a la separación de poderes y un atentado directo contra la independencia judicial.

Violación del derecho internacional

La ley es además flagrantemente inconstitucional e ilegal desde el punto de vista del derecho internacional. Organismos como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Human Rights Watch y Amnistía Internacional han advertido que los crímenes de lesa humanidad no prescriben ni pueden ser amnistiados, y que el Estado peruano está obligado a investigar, sancionar y reparar.

La aprobación de esta norma podría colocar al Estado peruano en desacato frente a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, y abrir la puerta a sanciones internacionales, restricciones de cooperación y una nueva crisis de legitimidad democrática.

¿Qué está en juego?

No se trata solo de liberar a militares o políticos presos. Se trata de legitimar la impunidad como política de Estado, de cerrar la puerta a la memoria, de garantizar que quienes abusan del poder nunca enfrenten consecuencias. Se trata de una claudicación del Estado frente al autoritarismo con disfraz legal.

La ciudadanía, los colectivos de derechos humanos y los sectores democráticos tienen ante sí un desafío histórico: defender la justicia frente al poder impune, y evitar que el Perú retroceda definitivamente hacia un modelo de democracia formal sin contenido ético ni judicial.

Las cosas por su npmbre y Sin Mordaza.

Fernando Rospigliosi: la vez que habló sobre Keiko Fujimori, y el  fujimorismo: Estaba metida hasta el cuello en la corrupción, Alberto  Fujimori, video | El Popular

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